Corrigé Exercice 23-Histoire-p69-Réussir l'histoire et la géographie au BAC

Corrigé Exercice 23-Histoire-p 69-Réussir l’histoire et la géographie au BAC

Notre commentaire porte sur un texte extrait du livre Les musulmans et le pouvoir en Afrique noire, Editions Kartala, 1988, nouvelle édition revue et mise à jour, p148.Son auteur Christian Coulon est chercheur au CNRS et l’un des animateurs de la revue Politique africaine. Après avoir donné un titre au texte et défini négritude et umma, nous allons ensuite discuter de «  l’islam noir » et enfin à l’aide d’exemples précis montrer « le renouveau actuel de l’islam en Afrique noire »

1/ Titre du texte : L’islam  d’Afrique noire

2/Définition :

     -Négritude : Selon un de ses chantres Léopold Sédar Senghor, la négritude est l’ensemble des valeurs de civilisations du monde noir.

    -Umma : c’est la communauté des musulmans.

3/ on peut parler « d’islam noir » si on se réfère aux multiples pratiques animistes des populations africaines qui, tout en se réclamant  musulmans portent des amulettes, des gris-gris  et font des sacrifices pour s’attirer les faveurs des ancêtres ou de forces surnaturelles. Cependant cette notion « d’islam noir » peut être rejeté quand on sait que les musulmans d’Afrique noire respectent les cinq piliers de l’islam et adhérent à la culture musulmane (anthroponomie, règles du mariage…)Malgré son universalisme, l’islam porte la marque des divers peuples  arabes, africains, chinois, turques, mongols qui composent la Umma.

4/ L’ « âge d’or » de l’Afrique noire est une période empreinte de civilisation musulmane. La colonisation, par contre,  a ouvert une  longue ère  de domination  et d’exploitation des peuples africains marquée par  un déclin de l’islam. Après la décolonisation, cette religion affiche des signes de renouveau comme son essor sur le plan quantitatif, la place del’arabe dans l’enseignement, l’augmentation sans cesse croissante des pèlerins  à la Mecque, la multiplication des mosquées, la participation des Etats africains à certaines organisations islamiques…

Conclusion

La pénétration de l’islam en Afrique noire est très ancienne. La nouvelle religion a influencé la vie économique, politique, sociale et culturelle des populations africaines. Elle n’a pas  opéré un véritable syncrétisme religieux .Elle a balayé les religions traditionnelles africaines malgré la survivance de certaines pratiques. Malgré quelques passages tronqués, ce texte de longueur moyenne ne présente pas de difficultés majeures.